quinta-feira, 2 de setembro de 2010
quarta-feira, 1 de setembro de 2010
Chris Martin canta música inédita em conferência da Apple
O cantor foi um convidado especial da empresa de tecnologia, e tocou a balada “Wedding bells” sozinho, ao piano. “Eu nem sei se a música vai sair”, brincou. “Essa pode ser a única vez que ela apareça”.
Martin também tocou “Viva la vida”, faixa título do último álbum da banda. “Wedding bells” apareceu há alguns meses no YouTube pela primeira vez, com o cantor tocando um violão.
O novo disco da banda, produzido por Brian Eno, ainda não tem data de lançamento. Em um post no blog oficial do Coldplay em junho o grupo afirma que o álbum está “quase pronto”.
do G1
Lançamento
Ária é o nome do novo trabalho do cantor/compositor Djavan. Confesso que estou ansioso para ouvir.
Entrevista sobre o novo álbum no G1.
Agende-se
21º Festival Nipo Brasileiro
Abertura oficial:04/09/10 às 20,00 h
Local: Dependências da ACEMA
Estacionamento: R$8,00 (cobrança sòmente à noite)
- Ingresso: R$ 5,00 à noite e c/direito a consumação em qualquer barraca da
Entidade participante (apenas na 4ª feira - 08/09/10)
- Nos almoços de 2 domingos: 05 e 12/09 o estacionamento é livre
- Nos almoços de feriado e sábado dos dias 07/09 e 11/09 o estacionamento é livre
04/09 (sábado):
20,00 h : Cerimônia de Abertura
21:00 h : Grupo Kagura do Brasil (SP)
21:30 h : Taiko Grupo: Wakadaiko
22:00 h : Bon-odori
05/09 (domingo):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Grupo Folclórico da Acema
20:30 h : Cia de Dança Ucraniana Verkhovena de Mgá
21:00 h : Yosakoi Soran Grupo: Saikyo
21:30 h : Show Musical c/Karen Ito
22:15 h : Bon-odori
06/09 (2ª feira):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Grupo Folclórico da Acema
20:30 h : Grupo Eclética Fundação Bradesco
21:00 h : Yosakoi Soran Grupo:Saikyo
21:30 h : Taiko Grupo:Wakadaiko
22:15 h : Bon-Odori
07/09 (3ª feira):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Grupo Folclórico da Acema
20:30 h : Grupo Folclórico "Os Lusíadas"
21:00 h : Show Musical c/Cantores da Acema
22:00 h : Bon-odori
08/09 (4ª feira):
18:30 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Orquestra Filarmônica Cesumar
20:45 h : Show Musical:c/Jane Ashihara/Cíntia Nishimura/Mônica Misawa
21:30 h : Taiko Grupo:Wakadaiko
22:0 0 h : Bon-odori
09/09 (5ª feira):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Grupo Folclórico da Acema
20:30 h : Grupo de Dança Espanhola e Flamenca do Ballet Regina Mundi
21:00 h : Show Musical c/Cantores da Acema
21:30 h : Show de Mágica Edson Iwassaki
22:00 h : Bon-odori
10/09 (6ª feira):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Dança Japonesa (Esc.de Língua Japonesa da Acema)
20:30 h : Grupo Folclórico Alemão Grüne Stadt
21:30 h : Taiko Grupo: Wakadaiko
21:30 h : Show Musical c/Joe Hirata
22:30 h : Bon-odori
11/09 (sábado):
19:00 h : Bon-odori (tradicional)
20:00 h : Yosakoi Soran Grupo: Saikyo
20:30 h : Show Musical c:Kendi Yamai
21:00 h : Taiko Grupo:Ishindaiko (Londrina)
22:00 h : Bon-odori
12/09 (domingo)
Encerramento - Almoço
Personalidade
A cantora Wanessa Camargo, que se prepara para fazer um show em uma boate gay em São Paulo no final de semana confirmou que vai cantar na inauguração de um parque aquático gay, em Juquitiba, no interior de São Paulo. O parque é da boate The Week e vai abrir para festas de verão.
Wanessa decidiu se manifestar publicamente a favor do casamento gay, em entrevista a "Folha de São Paulo". "Acredito que em breve a lei sobre a união civil entre iguais seja aprovada em nosso país. Será um exemplo de cidadania. O amor não tem raça, cor ou sexo, o amor simplesmente te arrebata", disse a cantora.
terça-feira, 31 de agosto de 2010
Agende-se
XII JORNADA DE CIÊNCIAS SOCIAIS
CAMPUS DA UNESP DE MARÍLIA - SP
PROGRAMAÇÃO
08/11/2010 (SEGUNDA-FEIRA)
14h00
Recepção dos inscritos e de convidados
Recepção dos inscritos e de convidados
Atividades culturais
19h30
Abertura solene
20h00
Evento cultural
20h30
Conferência: O Fundamento da Cultura. A contribuição da antropologia brasileira
Expositora: Manuela Carneiro da Cunha (Universidade de Chicago)
09/11/2010 (TERÇA-FEIRA)
8h30
Mesa-redonda: A produção antropológica e seu contexto
As pesquisas e os estudos de Manuela Carneiro da Cunha marcaram profundamente a prática da Antropologia no Brasil e tiveram grande impacto tanto acadêmico como político. Sua obra abrange temas tais como história indígena, ciência tradicional e identidade étnica, de maneira que é lícito afirmar que sua produção antropológica tanto foi quanto é suscitada pela relevância política das temáticas que ela aborda. Assim como é igualmente pertinente afirmar que sua obra contribuiu para dar relevância a muitos dos temas objetos do seu interesse. Um impacto que, inclusive, vai além das fronteiras do ambiente acadêmico. São os casos, por exemplo, do lugar das sociedades indígenas na historiografia brasileira e dos direitos dos índios à terra, ou, mais recentemente, seus estudos sobre o conhecimento tradicional e os direitos intelectuais das sociedades indígenas e populações tradicionais.
O escopo da presente mesa é, precisamente, debater a produção acadêmica de Manuela Carneiro da Cunha, seja no que se refere aos contextos – intelectual, político - em que seus estudos foram e são produzidos, seja em relação às contribuições teóricas e políticas de seus trabalhos e aos diálogos intra e inter-disciplinares que permeiam sua produção antropológica mais especificamente no campo do método estrutural.
Expositores:
Mauro W. Barbosa de Almeida (Unicamp)
Verena Stolcke (Universidade de Barcelona)
Ennio Candotti (UFES)
Rubem Ricúpero (MRE)
Coordenador:
Antônio Mendes da Costa Braga (Unesp-Marília)
Debatedor: Christina de Rezende Rubim (Unesp-Marília)
14h30
Sessão de Comunicações
Sessão de Vídeo:
Os Intérpretes do Brasil.
Debatedores:
Isa Grinspun Ferraz (Documentarista)
Manuela Carneiro da Cunha (Universidade de Chicago)
Célia Tolentino (Unesp-Marília)
20h00
Mesa-redonda: A Amazônia e o pensamento de Manuela Carneiro da Cunha
Esta mesa focaliza os interesses de investigação científica e a produção acadêmica de Manuela Carneiro da Cunha sobre os direitos dos povos indígenas que habitam a Amazônia e sobre a importância do conhecimento tradicional. Esses dois investimentos de pesquisa alargam a perspectiva da questão da diversidade cultural e da biodiversidade.
A reflexão de Manuela sobre diversificados sistemas de pensamento, presentes em situações de dominação colonial, fornece um aporte analítico para discussões mais complexas. Isto é verdade, sobretudo, em relação aos projetos de desenvolvimento econômico que põem em risco a diversidade do gênero humano e da flora e fauna amazônicas. Ao demonstrar vários pontos de vista sobre a floresta, seu trabalho oferece a possibilidade de entendimento sobre a pluralidade de perspectivas dos grupos humanos, suas práticas e seus discursos. A homenageada apresenta elementos para a tomada de consciência da alteridade e, com isso, contribui para efetivas condições de comunicação orientadas por avaliações políticas mais precisas.
Expositores:
Edilene Cofacci de Lima (UFParana)
Deborah Lima (UFMG)
Laure Emperaire (Instituto de Recherche pour le Developpement - Marcelle – França)
Coordenadora:
Graziele Accçolini (Unesp-Marília)
Debatedores: Eduardo Viveiros de Castro (Museu Nacional - RJ)
Edmundo Peggion (Unesp-Araraquara)
10/11/2010 (QUARTA-FEIRA)
8h30
Mesa-redonda: História dos povos indígenas
Os povos indígenas no Brasil incluem um grande número de diferentes grupos étnicos, linguísticos e nações. A situação e a história destes povos é bem conhecida, marcada pelo extermínio, violência e escravização. Além disso, a catequização contribuiu para o desaparecimento de várias de suas crenças religiosas e tradições culturais. Muitas comunidades indígenas enfrentam hoje miséria, doenças, descaso das autoridades, discriminação e têm sua terra ameaçada pelo desmatamento, pela grande proporiedade agrícola e pelos projetos de grandes hidrelétricas. A antropologia, a participação de diferentes grupos sociais e a organização dos povos têm colocado a situação dos indígenas como problema nacional de primeira ordem e têm contribuído para uma nova conpreensão do papel e da importância desta diversidade para o país e para as futuras gerações de indígenas. Nesse sentido, a inigualável etno-diversidade do Brasil está em vias de preservação e recuperação pela organização e auto-consciência dos grupos indígenas de várias regiões, sobretudo na grarde região amazônica.
Esta mesa pretende abordar aspectos da obra da antropolóloga Manuela Carneiro da Cunha principalmente em termos do seu compromisso com a dignidade e os saberes dos povos indígenas do país.
Expositores:
John Monteiro (Unicamp)
Nádia Farage (Unicamp)
Marta Rosa Amoroso (USP)
Charlotte de Castelnau-l’Estoile (a confirmar)
Raimundo Nonato Pereira da Silva (UFAM)
Coordenadora:
Bernadete Castro (Unesp-Rio Claro)
Debatedora:
Graziele Acçolini (Unesp-Marília)
14h30
Sessão de Comunicações
Sessão de Vídeos Etnográficos
20h00
Mesa-redonda: Negro e etnicidade
A compreensão da questão do negro exige mediação entre reflexões teóricas e contextualizações históricas, entre construções culturais e conflitos sociais. A história recente tem mostrado que o tema do negro e da etnicidade está na ordem do dia não apenas em termos de afirmação de identidades e de recuperação de tradições culturais, mas também em termos do contato entre antropologia e formação de uma nova consciência da pluralidade étnica do país.
Esta mesa propõe-se a revisitar os diversos e importantes trabalhos da homenageada sobre a etnicidade e sua contribuição para a análise da situação das populações negras não somente no Brasil, mas, inclusive, na África: do papel da alforria na sociedade escravocrata brasileira à recriação da brasilidade em terras africanas por “negros estrangeiros”, além de outras reflexões acadêmicas e atuações políticas fundamentais de Manuela Carneiro da Cunha.
Expositores:
Beatriz Gois Dantas (UFSergipe)
João José Reis (UFBA)
Florência Ferrari (USP)
Omar Ribeiro Thomaz (Unicamp)
Coordenador:
Andreas Hofbauer (Unesp-Marília)
Debatedor: Vagner Gonçalves da Silva (USP)
11/11/2010 (QUINTA-FEIRA)
8h30
Mesa-redonda: Antropologia e política
No texto “Antropologia e política” da autora Karina Kuschnir, pode-se ler o seguinte sobre as relações entre estes termos: "A abordagem da política pela antropologia pode ser definida de uma forma simples: explicar como os atores sociais compreendem e experimentam a política, isto é, como significam os objetos e as práticas relacionadas ao mundo da política.”
Podemos dizer que no final dos anos 70 e quase toda a década de 80 foi possível observar o engajamento dos antropólogos neste projeto. O indigenismo, que sempre foi uma das inúmeras faces do Estado, passou a contar com militantes que se posicionaram contra o Estado. Ele começou a navegar nos barcos indígenas, partilhando por algum tempo com a vida indígena. Experimentou perspectivas culturais fundamentalmente distintas das nossas, em particular naquilo que nós chamamos de ação política. Neste contexto nasceram as pró-índios e ongs que dedicaram e ainda continuam dedicando boa parte das suas energias neste já longo diálogo com o pensamento indígena. A participação da Professora Manuela Carneiro da Cunha neste processo foi da mais extrema importância.
Neste sentido, esta mesa pretende resgatar um pouco deste experimento político que levou antropólogos e indígenas a navegarem juntos num percurso cujo primeiro resultado foi ampliar a resistência contra uma ditadura etnocêntrica.
Expositores:
Paulo Santilli (Unesp-Rio Claro)
Sônia Magalhães (UFPA)
Maria Rosário Carvalho (UFBA)
Graziela Santana (Unesco)
Coordenador:
Sérgio Augusto Domingues (Unesp-Marília)
Debatedora:
Sylvia Caiuby Novaes (USP)
sábado, 28 de agosto de 2010
Estou lendo
Na trilha do arco-íris:
Do movimento homossexual
ao LGBT
Autores: Júlio Assis Simões e Regina Facchini
O livro é um registro dos principais fatos históricos que desencadearam na formação do movimento LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais) no Brasil. Além de curiosidades e casos verídicos sobre as vitórias e desafios da comunidade homossexual no país, a obra destaca, também, a importância desse movimento na construção de um programa de combate ao preconceito e de garantia dos direitos civis básicos.
De doença social à organização ativa e politizada, a homossexualidade no Brasil é analisada no livro que narra uma trajetória de vitórias e desafios
Há pouco mais de três décadas lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais do país decidiram “sair do armário” para formar um movimento organizado, cuja agenda está focada em assegurar suas identidades, seus direitos e garantias civis fundamentais. E, para o grupo LGBT, vencer a resistência conservadora está longe de ser uma tarefa simples.
Instituições imaculadas, como família, escola, igreja e mídia se veem ameaçadas e os consideram como doentes - apesar da OMS ter retirado a homossexualidade da lista da doenças em 17 de maio de 1990, data que ficou determinada como o Dia Internacional de Luta contra a Homofobia, celebrado em várias partes do mundo.
O livro traz um levantamento sobre as primeiras manifestações, hoje conhecidas como Parada do Orgulho LGBT, que levam a cada ano milhares de ativistas e simpatizantes às ruas, num colorido que mobiliza opiniões e atitudes.
Repleto de curiosidades históricas, científicas e filosóficas, o livro faz um panorama do ativismo americano e europeu, mas se aprofunda no movimento LGBT brasileiro com propriedade. Cita a importância de grupos organizados como o Somos e o jornal Lampião, os anos 70 e 80, a mobilização do tribunal brasileiro – inclusive cita casos concretos, como o de Cássia Eller e sua companheira –, analisa o impacto da AIDS na história do movimento e, sobretudo, imerge na importância da homossexualidade no debate público.
Sobre os autores
Júlio Assis Simões – Professor do departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo (USP) e pesquisador-colaborador do Núcleo de Estudos de Gênero (Pagu), da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Publicou O dilema da participação popular e trabalhos sobre movimentos sociais (São Paulo: Marco Zero, 1992).
Regina Facchini – Pesquisadora-colaboradora do Núcleo de Estudos de Gênero (Pagu), da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Publicou Sopa de letrinhas? Movimento homossexual e produção de identidades coletivas nos anos 90 (Rio de Janeiro: Garamond, 2005) e trabalhos sobre movimentos sociais, participação política, saúde sexual e reprodutiva, discriminação e violência, gênero e sexualidade.
fonte: Fundação Perseu Abramo
quinta-feira, 26 de agosto de 2010
Cantora alemã que transmitiu Aids escapa da prisão
 |
"Sinto muito", declarou a cantora no tribunal de Darmstadt, oeste da Alemanha. |
do G1
A estrela da música pop alemã Nadja Benaissa, de 28 anos, cantora do grupo pop alemão No Angels, que escondeu ser soropositiva e que transmitiu o vírus da Aids a um de seus amantes foi condenada nesta quinta-feira (26) a dois anos de prisão por agressão mediante transmissão da Aids. Nadja também foi declarada culpada por tentativa de agressão ao ter mantido, em duas ocasiões, relações sexuais sem proteção com outro homem. Com o sursis ela terá sua pena suspensa durante esse período e ficará apenas em observação para que não cometa outro delito. Benaissa, portadora do vírus desde 1999 e mãe de uma menina, admitiu que não disse a verdade sobre seu estado de saúde a três amantes, com os quais manteve relações sexuais sem proteção, mas alegou que não pretendia contaminá-los.
Rock in Rio
Em meados de 1984 foi lançada a cerveja Malt 90, apresentada em embalagens de garrafas retornáveis de 300 e 600 ml e também em lata. Esta cerveja do tipo pilsen, apresentava cor clara, teor alcoólico médio e paladar suave e saboroso. Não foi muito bem recebida pelos consumidores e acabou por saindo do mercado. Eu me lembro que o pessoal costumava chamar essa cerveja de "Malte Nojenta".
A Malt 90 foi patrocinadora oficial do Rock in Rio, em 1985.
Aqui em baixo um comercial da bagaça, e tem outros no Youtube.
fonte: Blog dos anos 80
Beijaço
Um ‘beijaço’ (Kiss in) acontecerá dia 19 de setembro, na Avenida Paulista, esquina com Rua Augusta, às 16 horas na cidade de São Paulo. Trata-se de um ato público, organizado por tuiteiros que usam o ciberativismo como ferramenta de mudança social.
O beijaço faz parte da mobilização por direitos civis da comunidade LGBT. A iniciativa pretende aproveitar o processo eleitoral brasileiro para discutir a ampliação de direitos civis e humanos.
O ato apoia a Carta aberta aos candidatos brasileiros – Manifesto Pró-Casamento Igualitário no Brasil (@gaycasamento) e segue os moldes do que foi realizado em fevereiro em defesa do PNDH-3.
O objetivo é chamar a atenção para a necessidade de equiparação dos direitos civis de todos os cidadãos brasileiros, sejam hétero ou homoafetivos. Além disso, pretende denunciar a situação de violência e exclusão à qual estão submetidas as pessoas de orientação sexual e identidade de gênero não hegemônicas. Os seus apoiadores reivindicam a aprovação urgente do PLC-122, que criminaliza a homofobia.
O Brasil é uma República laica desde 1889, ou seja, há mais de 100 anos. Não há argumento legal que barre aprovação do casamento igualitário. Em um Estado laico e democrático, crenças religiosas não podem ser incluídas entre elementos formadores do pensamento legislador ou público.
O casamento civil é um direito que somente a parcela heterossexual da população brasileira possui. O clamor entre os indivíduos homossexuais, bissexuais e transexuais da República é para que este direito seja ampliado a todos, sem distinções. Assim, não haverá desigualdade jurídica instituída.
fonte: Vou comer o cu do Freud
quarta-feira, 25 de agosto de 2010
Governo lança gibis para discutir aids e sexualidade em escolas públicas
Histórias em quadrinhos sobre temas ligados à sexualidade chegarão nas próximas semanas a escolas públicas de todo o país. A iniciativa é do governo federal e da Unesco (braço da Organização das Nações Unidas para educação e cultura).
São seis gibis, voltados a alunos de 13 a 24 anos, que trazem entre os personagens um Gay, um jovem homofóbico, uma adolescente grávida e outra com HIV. As histórias mostram, por exemplo, as tensões de um adolescente que assume sua Homossexualidade e casos de aborto e gravidez precoce.
Um dos ilustradores dos gibis é Eddy Barrows, desenhista do “Superman”. As publicações procuram usar termos informais. Segundo o governo, o objetivo do material é discutir direitos sexuais com uma linguagem próxima dos jovens.
O ministro José Gomes Temporão afirmou que o governo tirou vários “véus” que estão “cobrindo a realidade”. “Tem muito preconceito, muita intolerância e muito cinismo”, afirmou.
Em uma passagem, um garoto diz que quer montar um grupo para falar sobre álcool e outras drogas. Um colega comenta: “Cara, que ideia legal! Podemos até chamar os pais para discutir sobre beber em casa, na frente das crianças, e antes de dirigir”.
fonte: LesboWorld
domingo, 22 de agosto de 2010
DIARIAMENTE(nando reis/marisa monte)
Para calar a boca: Rícino
Para lavar a roupa: Omo
Para viagem longa: Jato
Para difíceis contas: Calculadora
Para o pneu na lona: Jacaré
Para a pantalona: Nesga
Para pular a onda: Litoral
Para lápis ter ponta: Apontador
Para o Pará e o Amazonas: Látex
Para parar na pamplona: Assis
Para trazer à tona: Homem - Rã
Para a melhor azeitona: Ibéria
Para o presente da noiva: Marzipã
Para Adidas: O Conga Nacional
Para o outono a folha: Exclusão
Para embaixo da sombra: Guarda -Sol
Para todas as coisas: Dicionário
Para que fiquem prontas: Paciência
Para dormir a fronha: Madrigal
Para brincar na gangorra: Dois
Para fazer uma toca: Bobs
Para beber uma coca: Drops
Para ferver uma sopa: Graus
Para a luz lá na roça: 220 volts
Para vigias em ronda: Café
Para limpar a lousa: Apagador
Para o beijo da moça: Paladar
Para uma voz muito rouca: Hortelã
Para a cor roxa: Ataúde
Para a galocha: Verlon
Para ser moda: Melancia
Para abrir a rosa: Temporada
Para aumentar a vitrola: Sábado
Para a cama de mola: Hóspede
Para trancar bem a porta: Cadeado
Para que serve a calota: Volkswagen
Para quem não acorda: Balde
Para a letra torta: Pauta
Para parecer mais nova: Avon
Para os dias de prova: Amnésia
Para estourar a pipoca: Barulho
Para quem se afoga: Isopor
Para levar na escola: Condução
Para os dias de folga: Namorada
Para o automóvel que capota: Guincho
Para fechar uma aposta: Paraninfo
Para quem se comporta: Brinde
Para a mulher que aborta: Repouso
Para saber a resposta: Vide - o - Verso
Para escolher a compota: Jundiaí
Para a menina que engorda: Hipofagi
Para a comida das orcas: Krill
Para o telefone que toca
Para a água lá na poça
Para a mesa que vai ser posta
Para você o que você gosta
Diariamente...
sábado, 21 de agosto de 2010
Barbárie
 |
| Manifestação realizada em Bruxelas, 2005, pedia o fim do apedrejamento de mulheres |
A iraniana Sakineh Mohammadi Ashtiani, de 43 anos, acusada de cometer adultério com dois homens - um deles supostamente responsável pela morte de seu marido - foi condenada à morte por apedrejamento. Para a mulher, isso significa ser enterrada até o busto e uma multidão de homens atirar pedras contra sua cabeça - pedras grandes o suficiente para machucar, mas pequenas o bastante para não matar de uma vez só -, com o intuito de causar o máximo sofrimento pelo máximo de tempo, antes da morte.
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Podem até me acusar de ser etnocentrista, mas não entendo como uma sociedade que pratica esse tipo de barbárie pode aspirar o respeito internacional. É lógico que nós, ocidentais, "civilizados", "evoluídos" e "cristianizados" também temos nossas bárbaries diárias, mas elas não são, na sua maioria, institucionalizadas.
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